五行人格论--超越性格色彩学

【原创】五行人格论——超越乐嘉“性格色彩学”的人力资源分析学

关于五行和人的五种性格的对应。五行金木水火土只是五个符号而已，从这五个符号中圣人可以提炼出不同的东西，山人不拘泥古人之仅使五行滞于理论上的阐释，在总结相关性格分析学说的基础上，创新性的将五行人格运用到为人处世，修身齐家等日用生活的实践中，使五行思想与现实融会起来，发挥其应有的作用与价值。“五行人格”识别如下。
　　
　　1、木性
　　
　　木性的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身体细高，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，齿音重，气芽轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴木，形同，而气质清浊随心性变化。
　　
　　阳木即是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢作敢当，好生恶杀，公而忘私，心口如一，遇事不盲从，有定见。处事不诌谀，行为端正，能忍辱。所以先生说"木是能立的。"常存悲天悯人之心，化欲求世之愿，舍己为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。阳木的核心是一个"仁"字，它体现了天地的好生之德，正如果木核中之"仁"，具有生生不息之机。
　　
　　阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不接受意见，做事不许人反驳，器量窄小不耐激触，难成事功。在家庭中多亏孝道。平生遇事多难，常不如意，因而怒气填胸，愈形乖戾。
　　
　　阴木好怒，怒的表现：
　　
　　（1）受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得深身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，甚至一试决斗，后悔莫及。
　　（2）人之所为，违背己意，大发脾气。
　　（3）见事不合理，出于气愤，打抱不平。
　　（4）不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴躁如雷，不考虑后果。
　　（5）怒的特点，以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
　　
　　阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸脯疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。要想愈病，必须拨阴取阳，化阴木为阳木，生出仁德、爱人爱物之心。如果使用"问性法"，可多问"主意"。（详见本篇《问性法》以下同）
　　
　　2、火性
　　
　　火性人，面上尖中宽下窄，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖而破，舌音重，毛发稀疏。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
　　
　　阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表芽有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩，明理达时，有"无入而不自得"之象。所以先生说"火是拨正的。"古今创制大经**的伟人哲士，皆是阳火性的功能。阳火的核心是"明理"。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。
　　
　　阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐事故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可共富贵，做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯，老年多昏愦。一生多苦。
　　
　　阴火好恨，恨的表现：
　　
　　（1）个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
　　（2）内心潜藏着不满意，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
　　（3）自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
　　（4）愈得不到发泄，埋藏在心底的祸源愈强烈，一旦暴发，便可酿成大祸。
　　（5）恨的特点，隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
　　
　　阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，喑哑疔疮，危及身命，这是受阴火之害。要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。如用问性法，须问"明理"。
　　
　　3、土性
　　
　　土性人，面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背后，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。土性分阳土阴土，形同而气质清浊随心性变化。
　　
　　阳土即真土，是土之本性，信实忠厚，笃诚淳朴，宽宏大量，能容能化，勤俭朴素，克尽职责，举止稳重，言行一致，为人谋而忠，与人交而久。先生说："土是存良心的"。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。阳土性的核心是一个"信"字。信是诸德之根本。
　　
　　阴土性人，固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。不开通，虽言信行果，未必中理。寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真。一生多累。
　　
　　阴土好怨，怨的表现：
　　
　　（1）受欺侮或受压抑，敢怒而不敢言的心理状态。
　　（2）事情没做好，受斥责，内心委屈。
　　（3）吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人。
　　（4）事不遂心，埋怨别人。
　　（5）怨的特点，含而不露，忍而不发，不伤他人，伤自己。
　　
　　阴土内存，怨气伤脾，脾胃软弱，膨闷胀饱。胃寒腹痛，上吐下泻，消化不良，食欲减退，重则噎膈转食，有伤元气，中亏气短，或气淤气窒。要想愈病，必须化阴土为阳土，明因果，生信实，法自然。如用问性法，可问"信实"。
　　
　　4、金性
　　
　　金性人，面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。
　　
　　阳金即是真金，主义气，性豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改，危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。所以凤仪先生说"金是分清的"。善于判别善恶是非真伪。古今成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。阳金的核心是一个"义"字。古人注释："义者，宜也。"只要应当做的，虽赴汤蹈火，粉身碎骨，亦在所不辞。故古人极赞有大义的英雄豪杰，称为"大义参天"。
　　
　　阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，嘴甜心苦，好冷笑，习于谄媚。更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短。刻薄寡恩。得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。
　　
　　阴金多恼，恼的表现：
　　
　　（1）对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。
　　（2）看不上的人，还躲不开，孤芳自赏，"患人之不己知"。
　　（3）琐事缠身，挠挠不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
　　（4）处事虚伪，但又露了破绽时的心情。
　　（5）恼的特点，多出于嫉妒，好表现小动作。
　　
　　阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，肺结核咯血，甚则肺痨，肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害，要想愈病，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。如用问性法，可问"响亮"。
　　
　　5、水性
　　
　　水性人的面形多肥，漫团，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。生气时，色发暗。水性分阳水阴水，形同，而气质清浊随心性变化。
　　
　　阳水即是真水，活泼自然，随遇而安。沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居。真水主智慧，性柔和，智慧之光无处不照，所以凤仪先生说"水是周遍一切的"。古人淡泊明志，必宁静致远。中外发明家，多为阳水之功能。阳水的核心是"智"。孔子说："智者乐水"，朱熹解为"智者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。"孔子是大智者，当然乐水。老子说"上善若水"。但是知而不行的人，并不是真智慧。
　　
　　阴水性人，多愚鲁，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。行多迂阔、多忧多虑，自卑自弃。好包屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性，进退失据，处事失机后时，一生多受气。
　　
　　阴水多烦，烦的表现：
　　（1）窝囊苦闷，自卑退缩的心境。
　　（2）随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急。
　　（3）不合群，人家看他无能，他自己烦闷，他最不喜欢看不对他心的人。
　　（4）性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。
　　（5）烦的特点，自我封闭，人我思想感情交流的通道被堵塞。
　　
　　阴水内存，多烦伤肾，腰酸腿疼腹痛，虚痿肾亏，好生闷气，气落转寒，患疝气郁结等病。欲好病，必须化阴水为阳水，多认不是，拨阴取阳。要有处知之明，生出柔和智慧。如用问性法，可问"柔和"。
　　
　　每个人虽然五行俱全，但各有所偏。有的人偏于木火土性，有的人偏于木火金性，有的人偏于土水性，有的人偏于水金性等等。然而必有一种性为主，如以木性为主，以土性为主等等。每个人的形与色也不是完全一样的，如有的人是木性的面形，而是火性的颜色。或土性的面形而金性的颜色，或金性的面形而木性的颜色。声音亦是如此。当然也有形色音，同属某一行的，等等不一。先生说："看人的性要先看形，后看色，就知道顺逆了。"
目前，乐嘉的“性格色彩学”似乎成为流传最广的一门性格分析学，所谓性格色彩是指“红黄蓝绿”四种类型人格，这其实源自佛教的“地水火风”，其实还有一味，那就是“空”，色彩中缺少了白色性格，也就是山人“五行人格论”中的“金”，所以“性格色彩学”并不完美。
高端的五行人格论，肯定是一对一的分析，因为每个人都有一个生命密码：生日。高端五行人格论就是以“生日五行”为分析基础，对每个人的性格密码进行充分解密，从而帮助分析对象认清自己，帮助企业认识员工，便于人力资源的科学合理配置。

“知人者智，自知者明”。五行人格论，应用于企业人力资源管理主要有以下功能：
1、人员招聘：选择高素质，尤其是和企业自身文化契合度高的人才；
2、团队构建：根据员工特点，组合成互补性型的高绩效团队，或者进攻型的高度统一团队；
3、助手选拔：根据企业正职，如董事长、总经理、部门负责人的五行性格分析，选择生旺正职五行性格的员工，为正职加分，而非拆台；
4、区域派驻：每个人的出生地和出生时间不同，性格的五行属性也就不同，适宜的区域也就不同，为何有的人在北京能胜任工作、顺风顺水，而调到上海却会拳脚尽缚，才华难伸，甚至出现工作失误或作风问题，为何有的店长在青岛业绩很烂，而去了广州却业绩斐然，正如椰子树适合在南方生长，到了北方就可很难生存一样，这因每个人的性格五行和所工作的区域环境和方位五行也是有一定生克关系的，五行人格可以让区域人员分配到最合适的方位，助力公司业绩的提升。
5、岗位配置：有的人适合做企划，有的人时候做采购，有的人适合做后勤，术业有专攻，因为人的五行人格不同，如何做到人尽其才，才尽其用？五行人格分析可以起到一定的指导判断作用。
通过五行人格分析，实现人力资源团队1+1>2的目的，构建和谐型团队，提升企业人才竞争力！
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